호접몽
2015.03.06 by 빛살
작법자폐
2014.06.07 by 빛살
예현하사(禮賢下士
증자살체
2013.03.24 by 빛살
퇴고의 유래
2012.11.22 by 빛살
부화뇌동(附和雷同)
2012.09.03 by 빛살
화이부동(和而不同)
2012.08.30 by 빛살
고복격양(鼓腹擊壤)
2012.08.28 by 빛살
호접몽(胡蝶夢) 중국의 장자(莊子)가 꿈에 나비가 되어 즐겁게 놀다가 깬 뒤에 자기가 나비의 꿈을 꾸었는지 나비가 자기의 꿈을 꾸고 있는 것인지 알기 어렵다고 한 고사에서 유래한 말로, 자아(自我)와 외물(外物)은 본디 하나라는 이치를 설명하는 말. 약어 : 접몽(蝶夢) 유의어 : 장주지..
한문/한자성어 2015. 3. 6. 11:43
작법자폐(作法自斃)란 중국고사가 있습니다. 자기가 만든 법에 자기가 걸려 죽는다는 뜻으로 자기가 놓은 덫에 자기가 치인다는 속담과 비슷한 말입니다. 전국시대 秦(진)나라 孝公(효공)은 진나라가 중원의 여러 나라로부터 오랑캐로 대우받을 정도로 기강이 해이해짐을 한탄했습니다. ..
한문/한자성어 2014. 6. 7. 06:45
禮賢下士 禮 : 예도 례 / 賢 : 어질 현 / 下 : 아래 하 / 士 : 선비 사 【뜻】예의를 갖추어 어진 이를 공경하며, 재능 있는 사람을 공손하게 대하다. → 군주(君主)나 관리가 인재를 중시하다. 【출전】<신당서(新唐書)> 이면전(李勉傳) 【고사】 『이면(李勉)은 당나라 종실의 후손으로서,..
한문/한자성어 2014. 6. 7. 06:04
증자살체(曾子殺彘) “증자(曾子)가 돼지를 잡다.”라는 뜻으로 약속은 반드시 지켜야 한다는 신뢰의 중요성을 강조한 말. <한비자(韓非子) 외저설(外儲說) 좌상편(左上篇)>에 다음과 같은 이야기가 전한다. 曾子之妻가 之市에 其子隨之而泣한대 증자의 아내가 시장에 가는데 그 ..
한문/한자성어 2013. 3. 24. 12:49
題李凝幽居 賈島 閑居少隣竝 인가 드문 곳에 한가한 집 있는데 草徑入荒園 풀 무성한 길이 거친 정원으로 나 있네. 鳥宿池邊樹 새는 연못가 나무에서 잠들고 僧敲月下門 스님은 달빛 아래서 문을 두드리네. 過橋分野色 다리를 지나가니 들빛이 둘로 나뉘고 移石動雲根 구름 헤치고 걸으..
한문/한자성어 2012. 11. 22. 11:15
<예기(禮記)> 곡례편(曲禮篇) 상(上)에 나오는 말이다. “초설하지 말고, 뇌동하지 말고, 반드시 옛날을 본받고, 선왕을 일컬으라.(毋剿說, 毋雷同. 必則古昔, 稱先王.)" - 다른 사람의 말을 자기의 말처럼 말하지 말고, 함부로 다른 사람의 의견에 동조하지 말고, 반드시 옛날의 성현을 ..
한문/한자성어 2012. 9. 3. 11:36
子ㅣ曰 君子는 和而不同하고 小人은 同而不和ㅣ니라. 和者는 無乖戾之心이요, 同者는 有阿比之意라. 尹氏 曰 君子는 尙義라. 故로 有不同이요, 小人은 尙利하니 安得而和리오. - “논어(論語)” ‘자로(子路)’편 23장 군자는 화합하되 부화뇌동(附和雷同)하지 아니하고, 소인은 부화뇌동..
한문/한자성어 2012. 8. 30. 10:52
유가(儒家)의 글에 <옛날의 성왕(聖王)>이라고 하면, 우선 요(堯)임금과 순(舜)임금으로부터 시작되어, 이어서 하왕조(夏王朝)의 시조인 우(禹)임금, 은왕조(殷王朝)의 시조인 탕(湯)임금, 주왕조(周王朝)의 시조인 문왕(文王)과 무왕(武王)을 손꼽는 것이 통례이지만, 이 이야기는 이들 ..
한문/한자성어 2012. 8. 28. 16:48