한결 나은 세상을 위하여

恭惟鞠養할지니 豈敢毁傷하리오. 살피고 길러 주신 것을 직수굿하게 생각할지니, 어찌 함부로 헐고 다치게 할 수 있으랴. 자식된 자는 부모가 자기 몸을 길러 준 괴로움과 어려움을 늘 생각해서 자발없이 움직이지 말아야 한다는 말임. '기감훼상(豈敢毁傷)'은 《효경(孝經》<개종명의(..

한문/천자문1 2013. 2. 28. 18:28

蓋此身髮은 四大五常이라. 무릇 이 몸과 터럭은, 네 가지 큰 것과 다섯 가지 떳떳함으로 이루어졌다. 사대는 천지군부(天地君父)를 말하고, 오상(五常)은 인의예지신(仁義禮智信)을 말함. 사람 몸뚱이의 짜임새는 지수화풍(地水火風) 4대 원소이고, 그것을 다스리는 힘은 '마음'임. <'김..

한문/천자문1 2013. 1. 29. 22:47

化는 被草木하고 賴는 及萬方하니라. 덕화(德化)는 푸나무에까지 미치고, 힘입음이 온 누리에 미친다. 명군(名君), 곧 똑똑하고 슬기로운 임금이 용상(龍床)에 앉으면 그 베풀어 주는 힘이 백성뿐만 아니라 땅 위에 있는 모든 미적이들한테까지 미쳐 태평세상이 된다는 것이니-정치 지도..

한문/천자문1 2013. 1. 27. 20:07

海는 鹹하고 河는 淡하며, 鱗은 潛하고 羽는 翔하니라. 바닷물은 짜고 민물은 심심하며, 비늘 달린 물고기들은 물속 깊이 잠기고 깃털 달린 새들은 날아다닌다. '금생여수'에서 '인잠우상'까지는 - 산과 바다와 냇물에는 금·옥·실과·채소·새·물고기가 있다는 것을 말하고 있으니, 지..

한문/천자문1 2013. 1. 24. 12:39

鳴鳳은 在樹하고 白駒는 食場하니라. 우는 봉황새는 나무에 깃들어 있고, 흰 망아지는 마당에서 풀을 뜯는다. 명군성현(名君聖賢)이 나타나면 세상이 푸근해져 가장 상서로운 상상 속 새인 봉황새가 나타나고, 망아지 같은 네발 달린 짐승들도 사람을 잘 따르게 된다는 것이니-태평세(泰..

한문/천자문1 2012. 12. 29. 13:56

遐邇壹體하야 率賓歸王하니라 멀고 가까운 데가 다 한몸이 되어, 거느리고 와서 천자에게 기댁 굽실거린다. 먼 곳에서나 가까운 곳에서나 한몸이 되어 가까이는 모든 백성과 제후들까지, 멀게는 딴 나라에까지 임금의 덕이 미쳐 굽실거린다는 말임. 영수증이나 계약서에서 '一'자 대신 '..

한문/천자문1 2012. 12. 28. 18:03

愛育黎首하면 臣伏戎羌하고, 백성을 친자식처럼 아껴 기르면, 모든 오랑캐들도 신하가 되어 엎드리고, '여수'는 '검은 머리'라는 뜻인데, 옛 백성 자리는 귀족을 뺀 거지반이 노예와 농노(農奴) 신분으로 논밭에서 생산활동에 매여 있어 살갗이 꺼멓게 그을렸으므로 '백성'을 가리키는 말..

한문/천자문1 2012. 12. 28. 15:39

坐朝問道하니 垂拱平章하니라. 조정에 앉아 도(道) 물으니, 옷자락을 늘어뜨리고 팔짱만 끼고 있어도 밝게 다스려진다. '좌조문도'는 임금은 정사(정사)의 본바탕 도리를 묻고 듣기만 하면 스스로 원칙을 세우지 않아도 잘 다스려진다는 뜻으로, 황로에서 말하는 꿈 같은 임금상(像)을 가..

한문/천자문1 2012. 12. 27. 13:52