한결 나은 세상을 위하여

https://youtu.be/2mQtVstsKvc

불교/일반 2023. 5. 27. 17:47

https://youtu.be/FNbF7pM12kY

불교/일반 2023. 5. 27. 17:38

https://youtu.be/w_aLyO5B4kA 부처님 오신 날-비뮤티vimutti 곡 눈부신 하늘에 꽃비가 내리고 마음이 설레어 눈을 뜨니 세상이 울리고 하늘이 열리네 꽃구름 타고 오시네 이날 이날 이날 모두가 기뻐할 날 이날 이날 이날 오오오 부처님 오신 이날 내 마음에 감사와 입가에 찬탄이 기쁨의 눈물로 흘러 넘쳐 끝없는 세상에 소식을 알리네 부처님 탄생하셨네 이날 이날 이날 모두가 기뻐할 날 이날 이날 이날 오오오 부처님 오신 이날 영원한 자유와 온전한 행복 평화를 이 땅에 보이시려 하늘과 땅을 향하신 그 말씀 너희도 부처님이라 이날 이날 이날 모두가 기뻐할 날 이날 이날 이날 오오오 부처님 오신 이날 천상의 기쁨도 아니요 이 땅에 오셨으니 우리들 마음은 마땅히 어디를 향할 텐가 오 이날 이날..

불교/일반 2023. 5. 27. 17:27

대체로 탑 또는 사찰의 문 양쪽을 지키는 守門神將의 구실을 담당하며, ‘仁王力士’라고도 한다. 이 신은 여래의 온갖 비밀된 사적(事迹)을 알고 5백 야차신(夜叉神)을 거느리면서 천불(千佛)의 법을 수호한다고 한다. 보통 사찰 문의 왼쪽에는 밀적금강(密迹金剛), 오른쪽에는 나라연금강(那羅延金剛)이 서 있다. 이 중 나라연금강은 천상계의 역사로 그 힘의 세기가 코끼리의 백만 배가 된다고 한다. 밀적금강은 손에 금강저(金剛杵)라는 무기를 가지고 항상 부처님을 호위하는 야차신으로, 부처님의 비밀한 사적을 들으려는 서원을 세웠으므로 밀적이라고 한다. 이들의 머리 뒤에는 커다란 원형의 頭光이 있다. 이는 이들이 단순히 힘센 이가 아니라 신성한 지혜를 고루 갖추고 있음을 상징하는 것이다. 보통 밀적금강은 입을 크게 ..

불교/불교의 세계관 2023. 4. 23. 12:34

夜夜胞佛眠(야야포불면) 밤이면 밤마다 부처님을 안고 자고 朝朝還共起(조조환공기) 아침이면 아침마다 같이 일어나네 起坐鎭相隨(기좌진상수) 앉으나 서나 서로 함께 하며 語默同居止(어묵동거지) 말하고 안 하는 것도 같이 한다네 纖毫不相離(섬호불상리) 털끝만큼도 서로 떨어지지 않으니 如身影相似(여신영상사) 마치 몸에 그림자 따르는 것 같구나 欲識佛居處(욕식불거처) 부처가 어디에 있는지 알고자 하는가 只這語聲是(지저어성시) 지금 말하는 이것이라네 一鉢千家飯(일발천가반) 발우 하나 들고서 천 집의 밥을 먹고 孤身萬里遊(고신만리유) 외로운 몸으로 만 리를 노닌다네 靑目覩人少(청목도인소) 푸른 눈(達摩) 알아 보는 이 드물어 問路白雲頭(문로백운두) 떠가는 흰구름에 갈 길을 물어보네 彌勒眞彌勒(미륵진미륵) 미륵은 진짜 ..

불교/일반 2022. 4. 11. 09:05

[디가니까야합본] 제2권 계온품. 빠야시 경 23-29. 삼[麻]를 지고 가는 사람의 비유ㆍ삼꾸러미 운반자의 비유 각묵스님 옮김 제2권 계온품 빠야시 경(大念處經) 23-29. 업과 윤회 Pāyāsi Sutta(D23) 삼[麻]를 지고 가는 사람의 비유 23-29. “태수여 그렇다면 이제 비유를 하나 들겠습니다. 이 비유를 통해서 여기서 어떤 지혜로운 사람들은 [내가 하려는] 말의 뜻을 잘 이해할 것입니다. 태수여, 옛날에 어떤 지역에 사람들이 거주하게 되었습니다. 그러자 어떤 사람이 그의 동료를 불러서 말했습니다. ‘이리 오시오, 착한 자여. 우리는 저 지역에 가 봅시다. 아마 거기서 어떤 재물을 얻을 수 있을 것이오.’ ‘착한 자여, 그렇게 합시다.’라고 그는 동료에게 대답했습니다. 그들은 그 지역으..

불교/일반 2022. 1. 13. 10:11

경지 높은 선승이 제자와 함께 길을 가고 있었다. 어느 마을 앞 개울가에 이르렀을 때, 한 처녀가 개울 앞에서 발을 동동 구르고 있었다. 비가 많이 와 개울물이 불어나서 건널 수가 없다는 것이었다. 선승은 조금도 주저하지 않고 처녀를 업어서 개울을 건네주었다. 그 뒤 제자는 길을 걸으면서도 스승이 여인을 업은 것이 계속 마음에 걸렸다. 참다못한 제자는 스승에게 물었다. "출가한 몸으로 어떻게 여인을 업을 수 있습니까?" 스승이 말했다. "이놈아 너는 아직까지 여인을 업고 있느냐? 나는 개울을 건네준 순간 그 여인을 내려놓은 지 이미 오래다." 선승은 지금 개울 앞에서 발을 동동 구르고 있는 한 사람을 만났고, 제자는 '처녀'에 얽힌 자신의 생각을 만났다. 선승은 그 사람을 다시 만나면 그때 그 상황에서 ..

불교/일반 2021. 10. 31. 13:26

第三十二 應化非眞分 “須菩提! 若有人以滿無量阿僧祗世界七寶, 持用布施, 若有善男子善女人, 發菩薩心者, 持於此經, 乃至四句偈等, 受持讀誦, 爲人演說, 其福勝彼, 云何爲人演說? 不取於相, 如如不動, 何以故? 一切有爲法, 如夢幻泡影, 如露亦如電,應作如是觀.” 佛說是經已, 長老須菩提, 及諸比丘比丘尼, 優婆塞優婆夷, 一切世間天人阿修羅, 聞佛所說, 皆大歡喜, 信受奉行. 모든 교화(응신과 화신)는 참된 것이 아니다 “수보리여! 만약 어떤 사람이 무량 아승기 세계에 가득 찬 칠보로써 보시한다면, 만약 선남자 선여인이 보리심을 일으켜 이 경전을 수지하거나 내지는 사구게를 수지독송하여 다른 사람을 위해 설명해 준다면, 그 복은 앞의 복보다 클 것이다. 어떻게 다른 사람을 위해 설명해 주는가? 상을 취하지 않고 여여부동하는 ..

불교/금강경 2021. 8. 10. 17:20