한결 나은 세상을 위하여

愛蓮說-周敦頤 水陸草木之花, 可愛者甚蕃. 晉陶淵明, 獨愛菊, 自李唐來, 世人甚愛牡丹, 予獨愛蓮之出於泥而不染, 濯淸漣而不夭, 中通外直, 不蔓不枝, 香遠益淸, 亭亭淨植, 可遠觀而不可褻翫焉. 予謂 菊花之隱逸者也, 牡丹花之富貴者也, 蓮花之君子者也. 噫, 菊之愛, 陶後鮮有聞, 蓮之愛, 同予者 何人, 牡丹之愛, 宜乎衆矣. -古文眞寶 周茂叔 愛蓮說 연꽃을 사랑하는 이유 – 주돈이 물과 뭍의 초목의 꽃 중에서, 사랑할 만한 것이 매우 많은데, 진나라 도연명은, 오직 국화를 사랑하였고, 이씨 당나라(당태종 이세민) 이래로, 세상 사람들은 모란을 매우 사랑했다, 나는 홀로 연꽃이 진흙에서 나왔으면서도 물들지 않고(處染常淨), 맑은 물결에 씻기면서도 요염하지 않으며, 속이 비어 있으면서도 겉이 곧으며, 넝쿨지지 않고 가지 ..

한문/잡록 2018. 8. 11. 13:15

<선인들의 공부법> * 張良(장량) - 서한삼걸(西漢三杰: 장량, 소하, 한신) 중 한 명인 장량은 젊은 시절 어느 노인으로부터 <태공병법>이라는 책을 받게 된다. 이 책을 집중적으로 파고드는 반복 학습으로 병법을 통달하게 된다. 정독과 반복 학습 * 孔子 - 韋編三絶(위편삼절) : 주역..

한문/잡록 2014. 6. 7. 06:38

祭十二郞文 (제십이랑문) 解題(해제)/ 韓 愈 (768-824):唐:성리학의 선구자 年月日 季父愈聞汝喪之七日 乃能 銜哀致誠 使建中遠具 時羞 之奠 告汝十二郞之靈 연월일 계부유문여상지칠일 내능함애치성 사건중원구시수지전 고여십이랑지령 모년 모월 모일에 계부 유는 네(십이랑) 상사를 들..

한문/잡록 2014. 6. 4. 07:26

방송대 중국명문감상 2~3강 陳情表(진정표) 作家(작가) : 李密(이밀 : 224~287) 蜀漢(촉한)에서 尙書郞(상서랑)을 지냈고, 촉한이 망한 후 진(晉) 무제가 이밀(李密)을 태자세마(太子洗馬)로 쓰려했으나, 이밀(李密)은 祖母(조모) 奉養(봉양)을 이유로 진정표(陳情表)를 올려 사퇴했다. 무제는 그..

한문/잡록 2014. 6. 4. 07:20

孟子 盡心章句上 제24장 孟子曰 孔子登東山而小魯하시고 登泰山而小天下하시니 故로 觀於海者에 難爲水요 遊於聖人之門者에 難爲言이니라 맹자 왈, 공자는 동산에 올라 노나라를 작다고 여기시고, 태산에 올라 천하를 작다고 여기셨다. 고로 바다를 본 자에게는 (어지간한 건) 물로 삼..

한문/잡록 2013. 9. 21. 15:12

정지상은 예종 때 과거에 급제하여 김부식과 함께 이름을 드날렸으나 서로 좋아하지는 않았다. 정지상은 평양 사람으로 일곱 살 때 대동강에 떠노는 오리를 보고 “何人把新筆 乙字寫江波(하인파신필 을자사강파-그 누가 새 붓으로 을 자를 강 물결에 그렸는가)”라고 읊은 천재 시인이..

한문/잡록 2012. 11. 29. 20:52

<성현들의 물 예찬> 孔子觀於東流之水, 子貢問於孔, 曰君子之所以見大水, 必觀焉者是何? 孔子曰 夫水遍與諸生而無爲也, 似德. 其流也埤下, 裾拘必循其理, 似義. 其洸洸乎不淈盡, 似道. 若有決行之, 其應佚若聲響, 其赴百仞之谷不懼, 似勇. 主量必平, 似法. 盈不求槪, ..

한문/잡록 2012. 11. 25. 21:20

옛날 중국의 유명한 철학자 노자의 스승은 상용(商容)이란 사람이었다. 스승은 늙고 병들어 이제 곧 숨을 거두려고 하였다. 노자는 마지막으로 스승에게 가르침을 청하였다. "선생님! 돌아가시기 전에 제게 가르쳐 주실 말씀이 없으신지요?" 스승은 이렇게 말했다. "고향을 지나갈 때에는 ..

한문/잡록 2012. 11. 22. 07:49