문왕신

 

제주도의 무당굿에서 구연되는 문신(門神)의 신화인 <문전본풀이>에 다음과 같은 내용이 전한다.

 

옛날 남선고을의 남선비와 여산고을의 여산부인이 부부가 되어 살았다. 집안은 가난하여 살림이 궁한데, 아들이 일곱이나 태어났다. 여산부인은 살아갈 궁리를 하다가 남편에게 무곡(貿穀, 장사해서 이익을 보려고 많은 곡식을 사들임) 장사를 하도록 권유하였다. 남선비는 부인의 말대로 배 한 척을 마련하여 남선고을을 떠났다.

 

배는 오동나라에 닿았는데, 오동나라 오동고을에는 간악하기로 소문난 노일제대귀일의 딸이 있었다. 귀일의 딸(노일저대, 노일자대)은 남선비의 소식을 듣고 선창가로 달려와 남선비를 유혹하였다.

 

그 홀림에 빠진 남선비는 귀일의 딸과 둘이서 장기판을 벌여 놓고 내기를 시작하였다. 하루 이틀 지나면서 남선비는 타고 간 배도 팔고, 쌀을 살 돈도 모조리 빼앗겼다. 갈 수도 올 수도 없는 신세가 된 그는 귀일의 딸을 첩으로 삼아 끼니를 얻어먹었다.

 

새살림이 시작되었는데, 집이라고는 나무 돌쩌귀에 거적문을 단, 수수깡 외기둥의 움막이 전부였다. 이 집에서 남선비가 하는 일이란 첩이 끓여준 겨죽 단지를 옆에 끼고 앉아 개를 쫓다가 꾸벅꾸벅 조는 것이었다. 이런 생활을 이어가니 몇 해 안 가서 눈까지 어두워져 버렸다.

 

한편, 여산부인은 남편이 돈을 벌어 돌아오기를 기다렸으나 소식이 없자, 아들들을 불러 배를 한 척 지어 주면 아버지를 찾아오겠다고 하였다. 아들들이 배를 지어 내놓으니, 여산부인은 남편을 찾아 오동나라로 떠났다.

 

배가 오동나라에 닿자, 여산부인은 오동나라의 이곳 저곳을 찾아 헤매다가 기장 밭에서 새 쫓는 아이의 도움으로 남편을 찾았다. 남편은 과연 나무 돌쩌귀에 거적문을 단 움막에 앉아 겨죽을 먹으며 살고 있었다. 부인이 하루 저녁 재워 달라고 사정하며 움막으로 들어갔으나, 눈이 어두운 남선비는 부인을 알아보지 못하였다.

 

하루 저녁 묵을 허락을 받고 움막에 들어간 여산부인은 겨죽이 눌어붙은 솥을 씻고 쌀밥을 지었다. 말끔히 상을 차려 남선비에게 들여가니, 남선비는 첫 술을 뜨고는 자신도 여산부인과 살 때는 이런 쌀밥도 먹어 보았다고 탄식하며 눈물을 흘렸다. 이어 여산부인이 신원을 밝히자 남선비는 부인의 손목을 잡고 만단정회를 나누었다.

 

이윽고 귀일의 딸이 들어와서 야단을 치다가 본처가 찾아온 것을 알고는 어리광을 부려가며 큰부인 대접을 하였다. 날이 더우니 목욕이나 하고 와서 놀자며 여산부인을 꾄 귀일의 딸은 목욕을 하러 가서 등을 밀어 주는 척하다가 여산부인을 물 속으로 밀어 넣어 죽였다. 그리고는 큰부인인 체하여 남선비에게 돌아와서는, “노일제대귀일의 딸의 행실이 괘씸하여 죽였다.”고 하였다.

 

이 말을 곧이들은 남편은 고향으로 돌아가자고 하였다. 남선비와 귀일의 딸은 남선고을로 향하였다. 마중 나온 일곱 형제가 보니, 어머니가 아무래도 본어머니 같지가 않았다. 앞장서서 집으로 가는 어머니가 길을 몰라 이리저리 헤매고, 집으로 들어가서도 살림이 전과 같지 않았다. 아들들의 의심은 날로 깊어갔다.

 

아들들의 의심을 눈치 챈 귀일의 딸은 일곱 형제를 죽일 계략을 꾸몄다. 배가 아파 죽어 가는 시늉을 하면서, 당황해하는 남편에게 점을 치라고 하였다. 점을 치러 남편이 나가니, 귀일의 딸은 지름길로 달려가 기다리다가 점쟁이인 척하면서, 일곱 형제의 간을 내어 먹어야 낫는다고 하였다.

 

부인을 사랑하는 남편은 “아들이야 다시 낳으면 된다.”는 부인의 말을 듣고 칼을 갈았다. 이것을 알아차린 똑똑한 막내 아들이 아버지 대신 형들의 간을 내어 오겠다 하고는 칼을 가지고 형들과 함께 산으로 올라갔다.

 

도중에 지쳐 잠을 자는데, 어머니의 영혼이 꿈에 나타나 노루를 겁박하여 문제를 해결하라고 한다. 잠을 깨니 노루가 내려와 가르쳐 준 대로 멧돼지 여섯 마리를 잡아 간을 내고 계모에게 가져갔다. 계모는 먹는 체하며 간을 자리 밑으로 숨겼다. 문틈으로 엿보던 막내 아들이 들어가 자리를 걷어치우자, 형들도 왈칵 집으로 달려들었다.

 

흉계가 만천하에 드러나자, 노일제대귀일의 딸은 측간으로 도망가 목을 매고 죽어 측간신 측도부인(厠道婦人)이 되었고, 남선비는 달아나다 정낭(집의 출입구에 대문 대신 걸쳐 놓는 굵은 막대기)에 목이 걸려 죽어, 주목지신(柱木之神, 柱木-정낭)이 되었다. 일곱 형제는 서천꽃밭에 가서 환생꽃을 얻어다가 물에 빠져 죽은 어머니를 살려 조왕신으로 앉혔다.

 

일곱 형제는 노일제대귀일의 딸의 시체를 쪼개서 이것저것 만물을 만들었다. 그것은 노일제대귀일의 딸이 만물의 원천인 위대한 어머니의 성격을 지니고 있기 때문이었다. 신화학적 해석에 의하면, 일곱 형제의 행위는 노일제대귀일의 딸에 대한 잔인한 복수라기보다는 우주만물을 창조하기 위한 활동이라 볼 수 있다.

 

이후, 일곱 형제는 각각 자기의 직분을 차지하여 신이 되었다. 첫째는 동방청대장군, 둘째는 서방백대장군, 셋째는 남방적대장군, 넷째는 북방흑대장군, 다섯째는 중앙황대장군, 여섯째는 뒷문전(뒷문의 신), 영리한 막내 녹두생이(녹디생인)는 일문전(앞쪽 문신)이 각각 되었다.

일문전-녹두생이

문왕신은 곳곳의 문에 깃들어 있어 옛 어른들이 문지방을 밟지 말라고 하는 이유가 이때문이다.