한결 나은 세상을 위하여

弔民伐罪는 周發殷湯이니라. 백성들을 어루만지고 죄지은 사람을 친 것은, 주무왕 발과 은왕(殷王) 탕(湯)이다. 하은주(夏殷周) 삼대 시절 역사를 말하는 것으로, 하의 걸왕(桀王)과 은의 주왕(紂王)이 잔혹하게 백성을 학대하므로 발(發)이 이를 토벌하고 주나라를 세웠다는 것이 중국 쪽 ..

한문/천자문1 2012. 12. 27. 00:07

推位讓國은 有虞陶唐이라. * 推 '위로 밀어 올려서 드러나게 한다'는 뜻으로 쓰일 때는 '추'로 읽지만, '손으로 밀어서 제쳐 놓는다'는 뜻으로 쓰일 때는 '퇴'로 읽음. 예) 推仰 추앙 推戴 추대 推薦 추천 推敲 퇴고 자리를 물려주어 나라를 넘겨준 것은, 요임금과 순임금이다. 천자(天子) 자..

한문/천자문1 2012. 12. 25. 07:29

始制文子하고 乃服衣裳하니라. 비로소 글자를 만들었고, 처음으로 윗옷과 치마를 입었다. 아득한 옛날에는 새끼에 매듭을 지어 그 모양과 숫자로 서로가 뜻을 통하고 사물을 기억하는 방편으로 삼았는데, 복희씨가 서계를 만들어 결승문자(結繩文字)를 대신하였으며, 그 신하인 창힐(蒼&..

한문/천자문1 2012. 12. 24. 23:56

龍師火帝와 鳥官人皇이라. 복희씨는 용으로 벼슬 이름을 하였고 신농씨는 불로 하였으며, 소호씨는 새 이름으로 하였고, 황제는 사람의 문화(文化)를 열었다. 중국 고대 삼황오제인 복희씨 때 황하에서 등에 그림이 새겨진 용마를 보고 용으로 벼슬 이름을 적었으므로 복희씨를 '용사'라 ..

한문/천자문1 2012. 12. 23. 07:20

果에는 珍李柰하고 菜에는 重芥薑하니라. 실과 가운데서는 오얏과 능금을 보배롭게 여기고, 나물 가운데는 겨자와 생강이 종요로우니라. '오얏'은 오늘날 '자두'라는 이름으로 불리고, '벚 내(柰)' 자는 '버찌'로 풀이하지만, 「능금과 막상 같은 갈래인데 능금보다는 조금 크다.」는 《본..

한문/천자문1 2012. 12. 22. 22:02

劍에는 號巨闕하고 珠에는 稱夜光하니라. 칼 가운데는 '거궐'을 입에 올려 부르고, 구슬 가운데는 '야광'이라 일컫는 것이 있다. '거궐'은 오나라 구야자가 만든 것으로, 구천이 오나라를 멸망시키고 얻은 여섯 자루 보검인 '오구·담로·간장·막야· 어장·거궐' 가운데 하나라고 함. '..

한문/천자문1 2012. 12. 22. 21:27

金은 生麗水하고 玉은 出崑岡하니라. 금은 여수에서 나고, 구슬은 곤륜산에서 나온다. 중국 고전에서 형남(荊南)과 더불어 사금(沙金) 고장으로 자주 말 나오는 여수는 오늘날 운남성(雲南省) 여강납서족(麗江納西族) 자치현으로 흘러 들어오는 북녘 금사강(金沙江)을 말하고, 곤강 또는 ..

한문/천자문1 2012. 12. 22. 11:16

雲騰하여 致雨하고 露結하여 爲霜하니라. 구름이 올라 비가 되고, 이슬이 엉키어 서리가 된다. '구름과 비', '이슬과 서리' 사이의 인과(인과)관계를 풀어 말해 주고 있음. 《역경》〈건시전(建豕傳)〉에 이르기를 「구름이 움직이고 비가 내려야 물건들이 됨됨이를 이룬다. 行雲雨施 品物..

한문/천자문1 2012. 12. 21. 15:22