[스크랩] 불상(佛像)의 수인(手印)
2015.02.22 by 빛살
안수정등
2014.07.18 by 빛살
사명의 법
2014.02.02 by 빛살
[스크랩] 초발심자경문--원문과 해석
2013.12.16 by 빛살
전륜성왕
2013.07.11 by 빛살
연화색녀 이야기
2013.07.08 by 빛살
인욕선인
2013.07.07 by 빛살
성문사과
2013.07.05 by 빛살
불상(佛像)의 수인(手印) 불, 보살의 공덕을 상징적으로 표현한 손모양을 수인(手印)이라 합니다. 원래 불전도(佛傳 圖)에 나오는 석가모니 부처님의 손모양에서 유래한 것으로 석가모니불의 경우에는 선정인 (禪定印), 항마촉지인(降魔觸地印), 전법륜인(轉法輪印), 시무외인(施無畏印), ..
불교/일반 2015. 2. 22. 18:35
1 안수정등 2012년 12월 27일 (목) 09:18:32 보광 스님 / 천태종 사회부장 ggbn@ggbn.co.kr “팔정도 실천하면 열반 언덕 이를 수 있어” 우리가 무심히 지나치는 절 안의 돌 하나, 나무 한 그루에도 큰 의미가 담겨져 있습니다. 그러므로 사찰에는 무엇 하나 예사로운 것이 없습니다. 전각 벽에 그려..
불교/일반 2014. 7. 18. 10:50
사명(四明)의 법 고대 그리스의 철학자 디오게네스는 대낮에도 횃불을 들고 다녔다고 한다. 어리석은 사람들이 밝은 대낮인데도 사물을 똑바로 보지 못하고, 옳고 그름을 제대로 판단하지 못해 그것을 깨우치라는 뜻에서였다. 에도 디오게네스 같은 사람이 등장한다. 옛날 어떤 사람이 있어 모든 경전에 통달하여 그 뜻을 다 알았다. 스스로 세상에서 상대할 만한 사람이 없다 하며 상대할 사람을 찾아다녔으나, 아무도 맞서는 이가 없었다. 크게 교만해져서 대낮에 횃불을 들고 성으로 들어갔다. 누가 물으면 "세상이 너무 어두워 눈이 있어도 보이는 것이 없다. 그래서 횃불을 들어 세상을 비추는 것이다." 라고 했다. 부처님이 이것을 불쌍히 여겨 그에게 나아가 물었다. "경전에 사명(四明)의 법이 있는데 그것을 아는가?" 그 ..
불교/일반 2014. 2. 2. 09:55
초발심자경문(初發心自警文) 초발심 자경문이란? 초발심자경문(初發心自警文)은 고려 보조국사의 계초심학인문(誡初心學人文)과 신라 원효스님의 발심수행장(發心修行章) 그리고 고려말 야운선사의 자경문(自警文)을 합본한 책이다. 이 책은 첫 발심수행자의 지침서이며 처음 출가한 사..
불교/일반 2013. 12. 16. 06:51
전륜성왕(轉輪聖王) (산) cakra-vartirajan. cakravartin이라고도 씀. 고대 인도에서 유래한 세계의 통치자를 지칭하는 개념. 산스크리트 cakra(輪)와 vartin(轉)이 합성되어 파생된 말로서 '자신의 전차바퀴를 어디로나 굴릴 수 있는' 곧 '어디로 가거나 아무런 방해를 받지 않는' 통치자를 뜻한다. 전..
불교/일반 2013. 7. 11. 17:26
왕사성의 한 장자(長者)의 딸로 태어난 연화색녀(蓮花色女)는 결혼을 해서 딸을 낳았다. 얼마 후 친정 아버지가 돌아가시자 친정 어머니를 모시고 살게 되었다. 그런데 남편이 어머니와 정을 통하므로 연화색녀는 집을 뛰쳐 나오고 말았다. 그 후 연화색녀는 다시 바라나시에 살고 있는 ..
불교/일반 2013. 7. 8. 20:17
이와 같이 내가 들었다. 한때 부처님께서 왕사성(王舍城) 죽림정사(竹林精舍)에 계셨다. 그 때 세존께서는 처음으로 도(道)를 얻으시어 교진여(憍陳如) 등 다섯 비구를 제도하시고 다음에는 가섭(迦葉) 삼형제를 위시한 천 명의 범지(梵志)를 제도하셨다. 이처럼 제도하시는 범위는 점..
불교/일반 2013. 7. 7. 15:57
성문사과(聲聞四果) - 성문들이 얻는 네 가지 깨달음의 지위 중생들은 다음과 같은 족쇄에 묶여 있어서 윤회를 벗어나지 못한다고 한다. 족쇄는 오상분결 5가지와 오하분결 5가지로 모두 열 가지이다. *오하분결(五下分結) - 유정(有情)을 욕계(欲界)에 결박(結縛)시키는 5가지 근본 번뇌. ..
불교/일반 2013. 7. 5. 18:02