한결 나은 세상을 위하여

우한일기/팡팡(方方), 조유리 역/문학동네/2020.12.24. 코로나19로 봉쇄된 도시의 기록이라는 부제와 武漢封鎖日記(우한봉쇄일기)라는 한자가 달려있다. 글쓴이는 65세의 나이로 당뇨병을 앓고 있고, 디스크로 활동에 제약을 받는 보통사람이다. 하지만 우한에서 일생을 보냈고, 우한대학교, 후베이성 작가협의회장 등의 이력과 작가로서의 명성도 높아 인맥이 두텁다. 덕분에 격리된 상황 속에서도 인적 네트워크를 통해 얻은 정보를 바탕으로 웨이보 등 SNS에 글을 올린다. 격리 상황에서 인터넷의 역할이 매우 클 수밖에 없을 것 같다. 2020년 12/30 우한중심병원 안과 의사 리원량이 의대 동급생의 위챗 그룹에 코로나에 관한 글을 게시하여 감염병에 대한 소문이 퍼진다(리원량은 1/3 우한 공안국 경고와 훈계 ..

마음닦기/독서 2021. 1. 11. 15:08

벗/백남룡/살림터/1992.08.25. 약간 긴 중편소설이다. 표기상으로는 두음법칙과 사잇소리현상을 인정하지 않아 읽는 데 어색한 부분이 곳곳에 있다. 이광수의 이나 같은 어설픈 계몽주의나 조금 더 나아가면 심훈의 정도를 떠올리며 책장을 넘겼다. 도식적이고 주장이 앞서는 선전, 선동의 뻔한 내용이 아닐까 하는 우려도 있었다. 그런데 읽으면서 구체적인 생활을 바탕으로 미묘한 감정들을 파헤치면서도 인간에 대한 따뜻한 애정과 신뢰를 잃지 않고 있어 푸근한 감정을 느낄 수 있었다. 등장인물들도 대부분 소박하고 단순해서 푸근함을 더했다. 북한은 엄청난 통제사회인 줄만 알았다. 하지만 이혼, 재혼을 할 수 있고, 선술집도 있고, 주말도 즐기고 있다는 것을 알고 남한과 비슷한 면도 많다고 느꼈다. 그러나 가장 큰 차..

마음닦기/독서 2021. 1. 6. 13:11

명리심리학/ 양창순/다산북스/2020.03.13. 정신과 전문의가 쓴 명리학 입문서이다. 서양의 현대의학과 동양철학의 만남, 글쓴이의 탐구정신이 인상적이었다. 명리학은 인간은 자연의 일부로서 자연의 에너지인 기(氣)로 이루어졌다는 것을 전제로 한다. 태어날 때의 사주(四柱: 年月日時)와 우주의 기인 오행(五行: 木火土金水 다섯 가지의 에너지의 순환)과의 관계를 밝히는 학문이다. 출생의 비밀에는 온 우주의 기가 얽혀 있는 셈이다. 팔자(八字)는 사주와 간지(干支)의 오행을 밝혀논 8개의 글자이다. 광대한 우주의 기운을 8자로 표현했다는 점에서 명리학은 결여로 시작한다. 보통 인간의 삶에 영향을 미치는 것은 사주 1/3, 매년 운의 흐름 1/3, 심상(心像, 마음의 흐름과 그 영향) 1/3이라고 한다. 호모..

마음닦기/독서 2021. 1. 3. 17:22

*때: 2020.12.22. 화요일 *시간: 2:28 *거리: 4.8km *코스: 정상주차장-황매평원-황매산 정상-산불감시초소, 하늘계단-철쭉제단-주차장 -억새와 철쭉의 흔적만이래도 좋았다. -가족이나 연인들에게 어울리는 산이다. -다른 산과 구별되는 요소가 뚜렷해 좋았다. 철쭉, 억새, 바람, 잘 닦아논 길.....

취미활동/등산 2020. 12. 28. 11:43

*때: 2020.12.21.월요일 *시간: 4:43 *거리: 10.04km *코스: 함양군 서하면 봉전리 557-1(사방댐은 577-1)-골짜기 개척산행-황석산성-산성남문지-건물지-동북문지-정상-산성남문지-피바위-사방댐-우전마을-봉전리 557-1번지(원점회귀) -내비에 577-1를 557-1로 입력하는 바람에 고생 좀 했다. -출발할 때 눈이 내려 길을 찾기도 어려웠다. -정상에서의 설경이 매혹적이었다. -우전마을에서 557-1번지로 올라오는 포장도로가 가장 힘들었던 것 같다. -겨울 산행은 시간을 충분히 잡고 준비도 철저히 해야겠다. 아무리 찾아도 길이 없다. 계곡을 따라 조금 내려오니 오솔길이 나 있었다. 작은 산등성이를 넘으니 골짜기가 나타난다. 살짝 내린 눈이 길을 덮고 있어 분간할 수 없었다. ..

취미활동/등산 2020. 12. 28. 09:19

부처님 당시 인도 코살라국의 수도 사위성에 크리샤 가우타미라는 여인이 살고 있었다. 그녀는 결혼해서 좀처럼 아기를 갖지 못하다가 겨우 아들 하나를 얻었다. 아들에 대한 그녀의 사랑은 정상을 벗어나 지나칠 정도였다. 그런데 그 아들이 걸음마를 떼고 한창 재롱을 부리던 나이에 그만 세상을 떠나고 말았다. 가우타미는 죽은 아들을 끌어안고 사위성 거리 곳곳을 돌아다니며 미친 듯이 외쳤다. “누가 이 아이를 살려낼 약이 없습니까?” 아이의 시신은 부패하기 시작하여 냄새가 나고 있었다. 그래도 그녀는 아이를 끌어안고 내려놓지 못했다. 어제까지 살아 있던 사랑하는 아들이 오늘은 싸늘한 시신으로 변했다. 사랑하는 아들과의 이별. 결코 원하지 않지만 언젠가는 피할 수 없이 겪어야 하는 무상한 세상의 한 단면이다. 어머니..

불교/일반 2020. 12. 24. 07:13

공터에서/김훈/해냄/2020.01.15. 짧은 문장의 반복으로 가끔씩 내용이 얽히는 듯한 느낌도 든다. 제목 가 뜻하듯 삶의 거점이 없는, 생활을 영위할 물적 토대가 없는 사람들의 이야기이다. 아버지 마동수, 어머니 이도순, 아들 마장세와 마차세 모두 현실에 뿌리를 내리지 못한 인물들이다. 글쓴이는 마씨 부자들의 눈동자 초점이 먼 곳을 보는 듯하다는 것으로 그것을 표현하고 있다. 끈임없는 떠돌이 생활을 하는 마동수를 보면서 친일도 제대로 하지 못했던 이효석이 떠올랐다. 이에 반해 이도순과 박상희는 현실을 지향하고 있다. 마차세를 지우러 산부인과에 갔다가 시장 바구니를 든 여자들은 보고 그냥 돌아왔다는 것은 자신도 평범한 일상을 살고 싶다는 것을 보여준다. 그 평범한 일상마저도 하지 못했던 것은 누구탓인가..

마음닦기/독서 2020. 12. 18. 20:30

개선문1,2/에리히 마리아 레마르크, 정희창 옮김/민음사/2020.2.20.-6.01. 대화 중심으로 이야기를 끌고 나가 쉽게 읽힌다. 주인공 라비크는 독일인 외과의사이다. 무국적 난민들이 살고 있는 개선문 근처 '앙테르 나쇼날'에 머물면서 베버의 후원 아래 대리 수술을 하면서 지내고 있다. '셰에라자드' 문지기인 러시아 중령 출신 보리스 모로소프와 우정을 나누며, 조앙 마루와 불안한 사랑을 나누고 있다. 이들의 사랑은 조앙 쪽에서 살펴야 할 것 같다. 의지할 곳 없는 난민으로 한 남자만 사랑할 수 없는 슬픔... 라비크는 게슈타포인 폰 하케를 잔인하게 죽인다. 그후 2차대전이 터지고 자신에게 위기가 닥치지만 루드비히 프레젠부르크라는 자신의 본명을 찾는다. 난민, 매춘, 가난 등등 어둡고 우울한 배경 속..

마음닦기/독서 2020. 12. 10. 11:13